حضرت عايشه - رضى اللّه عنها - از آن حضرت - صلى الله عليه و سلم - روايت كرد كه فرمود مداومت كوفتن در بهشت كنيد . گفتيم چون مداومت كوفتن در بهشت كنيم ؟ فرمود كه به گرسنگى و تشنگى كه بر شما گشاده مىشود . و نيز مرويست از ابا جحيفه كه يكى از صحابه است - رضى اللّه عنه - كه در مجلس رسول - صلّى اللّه عليه و سلّم - آروق زد . رسول - صلى الله عليه و سلّم - فرمود مر او را كه : « اقصر من جشايك » ، يعنى از آروق خود كوتاه ساز ، يعنى طعام بسيار كه سبب آروق است از آن كم ساز . ديگر آن حضرت فرمود كه : « فانّ اطول النّاس جوعا يوم القيمة اكثرهم شبعا فى الدّنيا » يعنى درازتر به حسب گرسنگى روز قيامت آن كسانند كه در دنيا به سيرى گذرانيده‌اند . و آنچه به احاديث مذكور شد شيمه انبيا و دوستان و برگزيدگان حق است - صلّى اللّه على نبيّنا و عليهم اجمعين و قدّس اللّه اسرار متابعهم - . اما روش خواجگان ما - قدّس اللّه اسرارهم - متابعت سنت و جماعت است و از بدعت‌ها دور بودن است و در طعام طريق توسط است و به اين نيز احاديث متقن و مسلسل است و در جميع احوال سهمى در مخالفت نفس كردن است و حضرت خواجه نقشبند ، آن سلطان مسند ارشاد - قدّس اللّه سرّه العزيز - فرموده‌اند كه ما هر چه يافتيم از مخالفت نفس يافتيم ، و تعليم ايشان مخلصان و مديران را اخفاى احوال است كه بر ايشان مىگذرد ، و دايم با وضو بودن و اشغال صورى را مانع مشغولى به آنچه مريد را فرموده‌اند ناساختن و هميشه اعانت برادران مؤمن به دست و زبان پيش پادشاه و وضيع و شريف كردن و مسلمين مبتلا را خلاص ساختن هرچه ميسر شود و خود را در شب ( 274 پ ) با جاى مسلمانان درآوردن و از ايشان بليّه و محنت كم كردن ، و اين اعظم اسباب است دريافتن مراد در اين طريق ، و هر آينه نكند اين را مگر دولتمندى كه از پيشگاه غيب عنايت الهى دربارهء اوست . و روزى حضرت مخدومى ، جدّ ما - نوّر اللّه مرقده و قدّس سرّه - مىفرمودند كه اگر كسى براى خدا و رسول كتاب عقبى قرآن و سنت ، يعنى قول و فعل نبى ، قرآن را به دست